云南木府还有后人吗_云南木府还有后人吗现在

云南木府还有后人吗_云南木府还有后人吗现在

       对于云南木府还有后人吗的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

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2.木府风云原形是什么样真实的历史记录

3.木府风云中，木增和阿勒邱的结局是什么啊？

4.丽江木府优秀导游词

5.丽江王子木增的灰姑娘是谁，两个人之间有什么爱情故事？

6.木府风云大结局怎样结局

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       守边陲二百八十年，历史上独一无二，云南沐氏哪来的本领 云南沐氏，一十六世镇守边陲二百八十年，累计二王、一侯、一伯、十公、四都督。由一个家族执掌地方，伴随一个王朝，这在历史上独一无二。沐家哪来的本领，以一个异姓诸侯王身份，受到如此信任，即便在削藩事件中，依然坚挺？ 这要归功于沐家第一代，沐英留下的优良家风，让沐家人始终保持对朝廷的忠诚。另外云南边陲也确实需要一位皇家信任的人，替他们镇守。沐家虽有藩王之实，却无藩王之害的势力，也让朝廷放心。最后，沐家远离政治漩涡，也是家族长保的重要因素。 忠诚：沐英留下的优良家风 沐英是个孤儿，出生就失去父亲，一直跟母亲过着流浪儿的生活，七岁母亲又去世了，典型的苦命孩。一年后好运来了，他被朱元璋收养，起名朱英。那时朱元璋和马秀英还没有孩子，他俩把小朱英当成了亲儿子，还特地给他请老师了，教他读书学习，朱元璋亲自教他领兵打仗。沐英十二岁就跟在朱元璋出征，那段时间，他小小年纪就懂得照顾养父的生活起居，让朱元璋对他疼爱有加。十八岁开始，沐英开始从军作战，他的马蹄几乎踏遍了整个中国。二十六岁就出任大都督府同知，三十二岁被封西平侯。三十七岁随傅友德平定云南残元势力，此后留守云南。 沐英虽是养子，但与朱家感情至深。马皇后去世的消息传来，沐英伤心过度，以至于落下咳血的毛病。太子朱标的去世，对沐英打击太大，两个月后，他就在悲伤中离世，时年四十八岁！沐英死后，朱元璋很伤心，让沐英的灵柩送到京城，他亲自迎接，并追封沐英为黔宁王，配享太庙。 沐英死后，他留下一个家训，其中头两条就是：忠于国家、效忠皇帝。沐家世守云南，对朱明王朝的忠诚从来不打折扣，大明若干次平定云南骚乱和征伐缅甸交趾，都是沐家毫不犹豫地提刀上马，紧跟朝廷步伐。 即便大明灭亡，流亡 *** 永明王朱由榔入云南，沐家第十一世孙沐天波，也毫不犹豫地接纳并支持在他身边，最后在抵抗缅甸人对朱由榔的劫持行动中牺牲。正是沐家世世代代的忠诚度，让朱明王朝对他们充满信任。 有用：大明需要沐氏替它守边 云南边陲历来不安宁，有边民的叛乱，还有与交趾、缅甸的冲突，大明二百多年，大小战争几十次，几乎每一次战争都有沐氏的积极参与。洪武二十六年，沐春平维摩十一寨之乱。二十七年，沐春平越巂蛮、阿资之乱、平广南酋侬贞佑。洪武三十年，沐春征南缅，降敌七万。永乐三年，沐晟征缅甸、佐张辅伐交趾，擒伪王黎季犛。永乐十七年，沐晟平交趾富州。宣德元年，沐晟再征交趾。正统三年，沐晟平定麓川思任发之乱。成化三年，沐琮平马龙、丽江、剑川、顺宁、罗雄诸叛蛮，捕擒桥甸、南窝叛乱者。弘治十二年，沐昆平龟山、竹箐诸蛮夷，又平普安山贼。正德二年，平师宗民阿本之乱...... 从以上不完全数字就可以看出，云南的局势相当复杂，朝廷多少有点鞭长莫及。如果没有信任的人长期驻守，很容易导致边境失守。沐家就充当了朱明王朝的边境守护神，大明离不开沐家！ 无害：沐氏的权力不足以危害大明 沐家世守云南而不被皇族猜忌，还有一个很重要的原因，沐家根本没有多少兵权，没有拥兵自立的本钱，对大明王朝没有危害。可能提到云南，大家就情不自禁地想到吴三桂。虽然沐家和吴三桂都是异姓诸侯王，其实完全是两回事。吴三桂对云贵地区有治权，有统兵权，而沐氏没有。自惠帝朱允炆上台后，就致力于削藩，不光沐春，就连朱姓诸侯王也被削夺兵权。朱棣虽然是削藩事件的最终受益人，但他上台后，不出意外地坚持削藩政策。所以，沐家其实根本没有兵权，只有少量家丁。每逢战事，沐氏要凭朝廷符节，才可以调动驻地军队。战事结束，兵符立刻交还。这种管理体系，保证了藩王们根本没有拥兵自重的可能性。 另外，沐氏只有沐英和沐春两位王爷，此后逐步被降格为侯、伯，乃至"荣誉称号"的公。即便这些爵位和称号，也不全是沾沐英的光，而是累世功绩的结果。沐家作为"外来户"，在云南当地的势力不强，始终没有与当地文化融合，这也是朱明王朝对沐氏很放心的原因。在云南丽江，还有一个木府，这是个纳西族土司家族，虽然木府管辖的范围要比沐氏小得多，但木府却有相当大的兵权，常规军队约五万人左右。沐氏家族，从某种程度上，其扮演的角色更多的是，协调木府这样的当地势力与朝廷的关系，是朝廷与地方势力的粘合剂。 远祸：远离政治漩涡让沐氏家族得以长保 沐氏能在近三百年里，一直受到信任，跟他们所处的环境也有很大关系。这就是，云南偏远，使他们远离了朝廷的政治斗争，永远不会有被政治斗争倾覆的可能。有史以来，站在政治最顶层、最光辉的家族，往往是覆灭最快的一个，这个宿命无人可以摆脱。原因就是残酷的政治斗争，转眼之间就能让人从云端跌入地狱，轻者身死，重者灭族。 远的不说，看看追随朱元璋打天下的功臣们，有几个在第一代能躲过灾祸的？更不用说，锦衣玉食，胆大包天的后代，在权势的诱惑下，屡屡做出灭门的事。沐英被誉为集中了徐达、汤和、李文忠的所有优点，即便这样，他的言传身教和留世家训，真的就对子孙后代那么起作用吗？不管用，真正管用的还是环境的影响。身处偏远，沐家想卷入政治中心都难。所以，边瘴之地的云南，恰恰成了沐氏家族，保全后世子孙的安乐窝。 综上所说，沐氏以其无可置疑的忠诚度，替大明镇守边陲，发挥着无可替代的作用，又没有危害朝廷的可能，再加上一直置身于政治漩涡以外，这就是他们能够二百八十多年屹立不倒的原因。

木府风云原形是什么样真实的历史记录

       南诏国在西南云贵高原一带，电视剧中所说的女娲后人都出自于这里，这也是不对的，应该是在传说中龙族也是出自于这里。

       《仙剑奇侠传》是由网游改编的电视剧，当年一经播出就引发了观剧热潮，深受观众席喜爱，时至今日，再回过头来看，这依然是一部非常经典的玄幻剧，后来者几乎难以超越。在电视剧中，赵灵儿是女娲的后人，她出生在南诏国，性格活泼。值得一提的是，在《仙剑奇侠传》中，南诏国世代受到女娲后人的保护，所以才会国泰民安。那么，在真实的历史中，真的有南诏国吗？

       事实上，在中国古代的历史中，的确是有南诏国的记载的，这个国家就在今天的西南云贵高原一带，从时间上来看，应该是大唐王朝时期时期，大约是公元八世纪左右。根据相关史料记载，在唐朝初年的时候，云南洱海地区一共有六个实力较强的部落，原本它们都是各自独立的，在这六个部落中，有一个叫做“蒙舍诏”的部落实力最强，由于它位于六诏之中的最南端，所以也被称为南诏。后来，在唐王朝的支持下，南诏向其他五个部落发起了战争，并先后将之政府，最终建立了南诏国。

       不过，南诏国并没有存在多久，就在公元897年，南诏国的国王遇刺，国家也陷入了极度的动荡之中，后来权臣后代段思平站了出来，建立了大理国，才结束了动荡时期，而随着大理国的建立，南诏国也宣告灭亡。也就是说，南诏国就是大理国的前身，当然，不管是南诏国还是大理国，都只是边陲的小国家，它们的存在时间也不长。

       那么，《仙剑奇侠传》中所说的“南诏国养育了女娲后人”的说法，是不是准确的？其实，这种说法也是经过改编的，完全没有历史支持。在历史典籍中有过记载，南诏国的创始人名叫细奴逻，是洱海边最大的部落蒙舍诏的首领。在如今的云南地区，仍然流传着细奴逻如何成王故事。

       话说当年有一个名叫茉莉姑的白族少女在河边打渔，见水中一根木头化龙，她回家之后就生下九子，后来，她带着九个儿子到河边玩耍，其中八子跳水不见，只剩下一个儿子，这个儿子就是细奴逻。当时就有人从水中出现，表示细奴逻将会成为国王，后来经历了七代，南诏终于统一六个部落，建立了南诏国，自此，南诏国的人民就把细奴逻看成是神龙的化身，来保护南诏国平安的，人们也就对他越发的尊敬。

       总而言之，南诏国在历史中是真实存在的，而不管是女娲还是龙族，都是传说。

木府风云中，木增和阿勒邱的结局是什么啊？

       《木府风云》原型是明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部腥风血雨的争权夺势和权力更迭的的恩怨情仇。

       木府家族的女当家人也是血刃仇敌阿勒邱，身负家仇潜伏木家二十年，心机城府极重，却褪不去天生的善良纯真。与木家嫡孙木增相爱不能相约殉情，却在最后一刻悬崖勒马救人性命。

       经历重重磨难嫁给爱人木增后忍辱负重与各色势力人物斡旋暗斗，带领木家突围困境，最终获得信任和尊重，化解仇恨成为木府当家女主人，书写了一段传奇女子的情仇爱恨故事。

扩展资料：

       角色介绍

       阿勒邱：演员?秋瓷炫

       事女主角，身负满门被杀之仇，从小被舅舅西和命令，潜入木府，为的是有朝一日，跟西和里应外合陷木府于万劫不复之境地，以报全家被杀之仇。承受复仇压力，随时有丧命之险、内心却又渴望和平。

       阿勒秋还阴错阳差地和木府嫡长孙木增相爱，内心矛盾重重，化解仇恨成为木府当家女主人。“纳西女神”阿勒邱用她的宽容、善良和大爱，一次次的化解了险恶的阴谋和刻骨的仇恨，在危机中她与木增的爱情得到升华，从男女之爱转化为更为神圣的民族大爱。

       他们以他们独特的人格魅力和大爱情怀赢得了木府内外的拥护，在“阴谋与爱情”的巅峰对决中取得了最后的胜利。对木府的治理得到了百姓的广泛称颂。

       木增：演员?朱晓渔

       木府土司木旺的嫡长孙，木青的儿子，是木府的的19任土司，也是最伟大的土司，让丽江繁荣昌盛，受到丽江人民的爱戴，与阿勒邱真心相爱，却历尽坎坷。作为丽江人民爱戴的土司，他无疑是最伟大的土司。

       但是，他不可让人忍受的是把自己的生命看的如此之轻，为了和心爱的姑娘阿勒邱结婚，选择了殉情，置丽江人民的将来于不顾；在得知爱妻阿勒邱已经死亡后，又一次选择了结束自己的生命，置木府的前途于不顾；在故事的结尾，阿勒邱病故，他终于毅然决然的离开了人间。

丽江木府优秀导游词

       大结局：阿勒邱病逝，木增归隐雪山，与阿勒邱生生世世永不分离

       木增获得人心，阿勒邱也为了避免战争，不惜偷偷前往永宁，暗中操作，终于引发木隆手下内乱，木隆被抓，木增赦免了自己的二叔，木隆终于痛改前非，木府再次合二为一，空前强大。

       而阿勒邱也用自己的心，感染了罗氏宁和阿照，后宅终于风平浪静，眼看一切归入正道，然而西和却逃脱在外，他的仇恨还未停止，阿勒邱产子后，西和找到机会偷入木府想要杀害木增和这个孩子，最后阿勒邱为木增挡剑身死，不久之后，木增把土司之位传给儿子，自己永远守在阿勒邱的墓边。

       《木府风云》是于荣光执导，秋瓷炫、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。

       剧集讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。该剧是央视第一部收视率破2亿的电视剧。

扩展资料

       1、阿勒邱

       演员?秋瓷炫

       故事女主角，身负满门被杀之仇，从小被舅舅西和命令，潜入木府，为的是有朝一日，跟西和里应外合陷木府于万劫不复之境地，以报全家被杀之仇。承受复仇压力，随时有丧命之险、内心却又渴望和平。

       阿勒秋还阴错阳差地和木府嫡长孙木增相爱，内心矛盾重重，化解仇恨成为木府当家女主人。“纳西女神”阿勒邱用她的宽容、善良和大爱，一次次的化解了险恶的阴谋和刻骨的仇恨，在危机中她与木增的爱情得到升华，从男女之爱转化为更为神圣的民族大爱。

       他们以他们独特的人格魅力和大爱情怀赢得了木府内外的拥护，在“阴谋与爱情”的巅峰对决中取得了最后的胜利。对木府的治理得到了百姓的广泛称颂。

       2、木增

       演员?朱晓渔

       木府土司木旺的嫡长孙，木青的儿子，是木府的的19任土司，也是最伟大的土司，让丽江繁荣昌盛，受到丽江人民的爱戴，与阿勒邱真心相爱，却历尽坎坷。

       作为丽江人民爱戴的土司，他无疑是最伟大的土司，但是，他不可让人忍受的是把自己的生命看的如此之轻，为了和心爱的姑娘阿勒邱结婚，选择了殉情，置丽江人民的将来于不顾；在得知爱妻阿勒邱已经死亡后，又一次选择了结束自己的生命，置木府的前途于不顾；在故事的结尾，阿勒邱病故，他终于毅然决然的离开了人间。

       3、木隆

       演员?于荣光

       从小尚武，认为真正的英雄只会在刀山血海中诞生，他一直渴望军权，希望自己能成为木府未来道路的开拓者，木隆遭受西和的挑唆，又亲手逼死了哥哥木青，最终跪倒在自己侄子面前，从此忠心不二，效忠木增。

       这个人物既看重权力又重视亲情，他一直觊觎着土司之职，为此不惜与亲哥哥明争暗斗，但在怀疑阿爹是被人害死的之后，表现的又是那么的悲愤，一直暗中调查那个凶手。除了这两个性格外，他还有一个比较突出的性格，那就是刚愎自用、自以为是。

       在怀疑大哥木青是害死阿爹的凶手之后，就为此而深信不疑，坚信自己的判断，却不知是手下西和的挑唆。

百度百科-木府风云

丽江王子木增的灰姑娘是谁，两个人之间有什么爱情故事？

       木府是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城 文化 之"大观园"。下面是我为大家整理的丽江木府优秀 导游词 ，欢迎参考!

       各位朋友，这里就是木府。大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏了。纳西族姓木的土司曾统治丽江四百七十年，也就是公元1253年的“元跨革囊”到1723年的“改土归流”，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为“丽江紫禁城”的木府。 .

        木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称“大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊”。土司的忠君爱国也反映在这门联上：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。”意思是说，皇帝的诏书一来，就好像离红日更近了，心里暖融融的。如果长时间接不到朝廷的文书，那么，看白云也悠闲无聊，心里就空落落的。这门联出自第十代土司木泰的诗句。1999年5月2日江泽民同志参观木府时对这门联很感兴趣，称赞纳西族土司“很懂政治”，并记下了这副 对联 。

        木氏土司曾多次带兵出征，为朝廷“辑宁边境”。这里是阅兵场，两边是钟鼓楼。整个木府分为办公区、生活区、玉花园三个部分，占地46亩。它可以说是木氏统治鼎盛时期，纳西族地区的军事、政治、经济、文化的一个缩影。历史上，木府的占地曾达到100多亩， “其内楼阁极盛”，并且严重“超标”。所以公元1639年徐霞客应木增土司的邀请访问丽江时，虽然受到了隆重的接待，但为了避嫌，没有让他进木府。可惜这紫禁城后来遭受了几次大的破坏。其中，一次是清初顺治年间战争中的毁坏，又一次是清朝的咸同年间云南各族农民大起义战争(民间称为“乱世十八年”)中的破坏。我们现在看到的木府，是在1996年的七级地震后修复的。这是议事厅，是土司议政施政的地方，这三块御赐的“诚心报国”匾，分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。纳西族原来没有姓，是父子连名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先归附明

        朝，被明太祖朱元璋钦赐木姓，并准其世袭土知府。据说木字是朱字去掉一“人”而成。 《徐霞客游记》里说当时丽江“官姓木，民姓和，无他姓者”。据说这民姓和也有来历：因为子民们要替木家干活，于是木土司在木字上加一撇，代表他们遮阳避雨的毡帽，旁边加一“口”，代表他们干活时背的篮子。于是后来就有了这和睦相处的和、木二姓。

        如果把木府看作是“丽江紫禁城”，那么这大厅就是“金銮殿”了。这虎皮靠椅说明木氏是称雄一方的土皇帝。这两边执事牌上写的是朝廷赐的官衔爵位，有的是三品，相当于今天的省部级，有的甚至是二品。那么朝廷为什么如此倚重木氏呢?这是因为，纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地，北有吐蕃，南有南诏大理。这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素，纳西族的向背举足轻重，木氏土司也知道这一点。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷为坚强后盾，另一方面则不断扩张地盘，使他的统治地域达到7.5万多平方千米，比今天云南省面积的1/6还多，成为称雄一方的土皇帝，所以后人称木氏“开门是诸侯，关门即天子”。大家看屋顶的三个藻井，中间是龙，为了避嫌，这龙只有四爪，而不像皇宫里的有五爪。两边藻井里则是纳西妇女七星羊皮上的星星图案。一个议论军政大事的地方却有妇女的服饰图案，让人称奇。这也许是出于纳西族历史上妇女的崇高地位，也许是土司为了时时用妇女们的披星戴月、辛勤劳动来鞭策自己。总之这谜团只有土司们才能说清楚啦。近年来，不少的党和国家***来木府参观，给木府增添了光彩，前面的室里留下了一张张珍贵的照片(室讲解略)。这是万卷楼。在木府里由东往西，议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开，其他建筑都是两层，惟有这万卷楼是三层，这是为什么呢?因为木氏土司不仅在政治上与中央保持一致，还推崇并积极学习汉文化，有的达到很高的造诣，能与中原学士相唱酬。《明史?土司传》中就说： “云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”因此就建了这三层的万卷楼。真是。“万般皆下品，唯有读书高”啊!简单地说，这万卷楼，一楼读书，二楼藏书，三楼写书，是一个书藏万卷、书香满屋的地方。大家看，这里供着孔子牌位，后壁上的鹿鸣古树图也饱含寓意： “古树”与“古书”谐音，这梅花鹿，因“鹿”和福禄的“禄”同音，包含着“书中自有黄金屋”的意思，又有“梅花香自苦寒来”之意，是希望木家的子弟寒窗苦读，终成大器。有人问我，纳西妇女披星戴月地操劳，把活计都承包了，那男子干啥呢?回答是，纳西男子在战时则披坚执锐，跟着土：司骑射征战，平时则琴棋书画考功名， “天雨流芳” (就是纳西语“看书去吧”的意思)。由木氏土司首倡的学习之风，纳西族一脉相承。据统计，目前纳西族副教授以上的专家学者就约占总人口的百分之一。由此看来，纳西族的男女分工较为明确：妇女以建设物质文明为主，男子以建设精神文明为主。下边咱们前往家院参观。

        这里可算是一个微型园林。木府是古城的一部分，也有小?桥流水，但又别具一格。这里曲径回廊，雕栏玉柱，有着南方园林的小巧别致，又有古柏森森的狮子山和巍峨殿宇，颇具北方园林的雄浑大气。石碑上是纳西族学者郭大烈撰写的《重修木府记》，写尽了木府春秋。这里是重修木府时发现的一处遗址，从汉白玉铺地和考究的石柱础上，可以遥想木府当年的辉煌。

        家院到了。这里是木氏土司的生活区，一进三院，有的房间已辟为陈列室。这棵观音柳已有600多岁，原已干枯，1996年的丽江七级地震后却奇迹般地枯木逢春，到现在不过五六年光景，已是枝叶婆娑，生意盎然，五六月份还会开出红色的小花。树旁是石虎，老虎是纳西族的门神，据说这家院也曾有虎守门，后来才换成这石虎守门。

        这里陈列的是古代一个中等收入家庭给女儿的嫁妆，其中最有特色的是七星羊皮和铜器。那箱子上是七星羊皮，跟现代不同的是肩部钉有两个象征日月的锦锈大布盘，所以才有纳西妇女“肩挑13月，背负七星”之说，显示纳西妇女披星戴月的辛勤劳动。纳西族还有陪嫁铜器的习俗。丽江历史上产铜，铜器制作闻名遐迩，有铜锁、铜瓢、铜桶、铜盆、铜壶等等。这些铜器，红的热烈，黄的灿烂，经久耐用，让人喜爱，茶马古道时期还远销藏区。右边这是文把事的值班室，大家看这二进院中的铺地，用砖瓦和鹅卵石，中间铺的是个寿字，四角是四只蝙蝠，这叫四福(蝠)闹寿，这种铺地，旱不灰，雨不泥，通地气，增湿度，又吉祥如意，对脚底还有按摩作用。

        这里是**的卧室，与民间女子不同，**们长大后要嫁往门当户对的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。右边这是丫环的值班室，一天二十四小时值班伺候**，不得有丝毫的懈怠，所以不设床榻。木缸是**用来洗澡的。

        这第三进院中的铺地，中间是个福字，周围是暗八仙，是由八仙过海的 传说 演变而来，图案中就用这八位神仙所持的宝，物来暗指八仙，所以叫暗八仙。这八件宝物是：铁拐李的葫芦、吕洞宾的拂尘、汉钟离的芭蕉扇、曹国舅的御板、张果老的竹筒、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花和韩湘子的箫。请大家顺时针方向走一圈，祝大家有福有寿，事业上如八仙过海，事事通达。

        这里是木增土司的卧室。木增是历代土司中最杰出的一位。他文韬武略，德才兼备，11岁即任土知府。他励精图治，开拓疆土，达到木氏土司的鼎盛时期。后来看到明王朝已风雨飘摇，便急流勇退，36岁即归隐山林，吟诗作赋，说法论道。这个条幅就是他的墨宝： “谈空客喜花含笑，说法僧闲鸟乱啼。”他在各族人民心中是一位神话般的人物，被尊称为木天王。公元1639年，他诚邀地理学家徐霞客访问丽江，盛情款待，后来又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳话。他还为西藏刊印藏文大藏经《甘珠尔》，这套大藏经现已成为拉萨大昭寺的镇寺之宝。

        这是木增土司夫人阿勒邱的卧室。阿勒邱是木增土司的得力助手，她集纳西妇女的披星戴月和善于当家理财、相夫教子于一身，深得纳西人民的爱戴。直到今天，人们仍喜欢把贤慧能干的妇女比作阿勒邱，或者把她们誉为“涵紫谷”(金钥匙)。床下的绣花鞋，是人们戏称的“云南十八怪，鞋子后面多一块”。

        现在前往护法殿。这几年，人们常说议事厅是讲政治的地方，万卷楼是讲学习的地方。这么说来，这护法殿就是讲正气的地方罗。大家看?“为国干城”，这是杨升庵写的。杨升庵被称为明朝第一状元，与木公土司交往甚厚，?称木公是“为国干城”，高度评价了木氏土司为维护边疆的安定团结所起的作用。

        这里有木氏的祖先牌位，有长凳、棍棒，一看就可以知道这里是动用家规、家法管教子女的地方。谁犯了家法，就要受到如《红楼梦》里贾宝玉所受的那种“切身”的 教育 。牌位两。边是六位土司的画像。这张飞似的黑脸帅哥是木旺，武功十分了得，JL-T*青却是一个白面书生。木青的儿子木增可能是继承了两代遗传，面庞白里透红，是文武兼备、雄才大略的一代土司。

        现在去玉花园。这过街天桥可算是木氏土司因地制宜，以民为本的一个创造。这样的设计，官民相安，互不干涉。这里房梁较低，别忘了“见木低头”。

        请跟我上光碧楼。这是1：300的古城模型，在这里可以清楚地看到古城和木府的全貌。这是玉龙桥，是古城的北入口，这是西河、中河、东河。有谁在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龙桥。这是四方街。这是木府，它位于一条东西向的中轴线上，长369米，背靠狮子山，坐西向东以接纳木气，以求家道兴旺，官运亨通。可以说这木府占尽了古城的天时地利。这些表现了丽江丰厚的历史文化和壮美的自然风光，请大家浏览。

        这是玉花园。园内花木繁多，光杜鹃就有30种，堪称玉龙山这个杜鹃王国的一个缩影。“丽郡从来喜植树，江城无处不养花”，说不定是从这里开始的。这是紫薇树，夏季满树红

        花，如火似霞。在树干上挠一挠或拍一拍，整棵树都会抖动起来，所以又叫挠痒痒树。这是山玉兰，又叫夜荷花，夏季开花，花白而香，是云南八大名花之一。那边是金爪玉兰，已有千年树龄。还有许多盆栽苗木，等一会儿大家可以慢慢观赏。

        这是玉音楼，因楼层三叠，共有二十个翘角飞檐，所以在不同位置都可以看到五个翘角飞檐，就像五只凤凰展翅来仪，所以又叫五风楼。是仿福国寺的五风楼而建的。二楼是供奉凤诏鹤书的地方，一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方。大厅内有白沙壁画的复制品。白沙壁画是国家重点文物，其艺术价值可与明永乐宫相媲美，它把汉地佛教、藏传佛教和道教融合在一个画面上，让三种宗教同居一室。这种三教合一的做法，在别的地方是少见的。而在丽江，由于以木氏土司为代表的纳西族是一个开放的民族，他们在文化上兼容并蓄，广纳博采。使丽江成为一个多元文化区，并使一个在夹缝中生存的弱小民族创造了辉煌的历史，人们称赞纳西族是?小民族创造了大文化”。

        现在到了三清殿。在这里可以鸟瞰古城和木府，我们可以看到徐霞客笔下的古城“居庐骈集，萦坡带谷”，可以看到木-府的“宫室之丽，拟于王者”。说到这里，也许大家已对纳西族，对木氏土司和木府有了较多的了解。大家既可以在这里抒发一下逝者如斯夫的思古幽情，还可以对木府春秋来一番高谈阔论。这不，木天王早就给各位备好了这无字石碑啦。我的讲解到此结束，大家可以漫游木府后再回到大门。谢谢大家。

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木府风云大结局怎样结局

       在电视剧《木府风云》中，男主人公木增的人生经历可谓险象环生，跌宕起伏，爱恨情仇，大悲大喜，那么，在真正的历史上，木增是怎样的一个人呢？他走过了一条怎样的人生之路呢？

       在进入正题之前，先说一说木府的由来，这是一个有趣的小故事。

       木府是丽江木氏土司衙门的俗称，大体相当于现在的自治州州政府。木氏家族世袭丽江土司始于元朝时期，但那时他们并不以木为姓，而是实行纳西族传统的父子连名制。?

       朱元璋建立明朝后，丽江纳西族土司阿甲阿得在“识时务者为俊杰”精神的感召下，于公元1382年“率从归顺”，丽江终于回到了中央政府的怀抱。朱元璋大喜过望，将自己的“朱”姓去掉一撇一横，变成“木”字，以之钦赐阿甲阿得家族为姓，从此，纳西族第一家族就姓木了，于是，“木府”这个名称就产生了。?

       木府在获得皇帝钦赐的汉姓之后，历代土司都非常崇尚汉族的儒家文化，并且努力学习吸取借鉴，一百多年后，丽江木府已经成了一个诗书传家，文化底蕴深厚的高贵家族，《明史》中有这样的记载：“云南诸土官知史书，好礼守义，以丽江木氏为首。

       木增的父亲木青和他的先辈一样痴迷汉族文化，不但能赋诗填词，而且写得一笔好字。但遗憾的是，他最喜爱的不是积极入世的儒家文化，而是消极出世的道家文化，崇尚隐士的木青最终看破红尘，在公元1587年，他二十九岁时，飘然隐入巍峨神秘，白雪皑皑的玉龙雪山。不久，木青在山中辞世，把丽江土司的重任留给了只有十一岁的儿子木增。?

       屋漏偏逢连夜雨，木府正处于一片悲愁之中的时候，江北乡城的土著民族趁机起来造反，并且扬言要向丽江进军。消息传到木府，木氏家族并没有被突如其来的变故吓到，他们化悲痛为力量，决心为了丽江的和平和木氏的基业出兵平叛，拼死一战。

       虽然木增当时只有十一岁，但充满勇气和智慧，在亲人的鼓励下，他带领将士们雄赳赳，气昂昂，跨过金沙江，冲上平叛的战场。?

       在战场上，木增精神抖擞，英气勃发，“丈夫未可轻少年”，战斗打响时，他亲自擂鼓助威，激励士气。众将士见幼主如此英勇无畏，都深受鼓舞，热血沸腾，他们一个个高声呐喊，奋勇杀敌，一鼓作气把叛匪从现在的四川赶到了西藏的东南角，叛匪从此一蹶不振，再也掀不起什么风浪了。

       乡城平叛不仅消除了丽江木府的和平隐患，而且扩大了木府的统治范围，同时也巩固了幼主木增的土司之位，为他将来一心一意治理丽江，发展丽江铺下了一条平坦顺畅的大道。?

       木增从小就是一个才华颖异的孩子，在崇尚汉族文化的家庭环境熏陶下，他小小的年纪就熟读四书五经，经史子集，七八岁已能吟诗作赋，挥毫泼墨，而且他志向高远，一直以振兴丽江，为民造福为己任。?

       成年之后的木增，大概就是《木府风云》刚开始时的年纪，大力发展丽江及其属地的经济事业，在滇西北的南坪、中甸、维西、宁蒗和四川木里，西藏盐井等地开发银矿、铜矿、金矿、铁矿、盐矿等，《木府风云》中有关木府金矿的情节大概就来源于此。木增又兴修水利，引种稻谷，让百姓能够丰衣足食，他还捐钱修路铺桥，造福后人，给百姓们创造更好的生活条件。?

       在发展经济的同时，木增还把眼光投向了文化视野，他聘请文化发达地区的文人学士到丽江传授以儒学为主的汉族文化，而且选派聪明智慧的纳西子弟去内地负笈求学，开阔眼界，为了更广泛更深入地接受汉族文化，木增建起了“玉嵩书院”和“万卷楼”，不惜重金，不遗余力地搜集收藏各类文化典籍，丽江城一时之间成了广大西南地区的文化中心。

       木增本人交友甚广，和当时（晚明时期）的许多文艺界科技界名人，比如地理学家徐霞客，大画家八大山人，书法家董其昌等都有书信往来。徐霞客在丽江考察游览时，木增特意请他到家中指导其子木懿学习文化，以“窥中原文脉”。需要说明的是，徐霞客和木增都出生于公元1587年，是同龄人，并非像《木府风云》所演的那样一个已垂垂老矣，一个正青春年少。?

       和他的父亲木青一样，木增内心也有着对道家隐居生活的由衷向往，当他看到丽江经济繁荣，百姓安乐，文化昌明，而儿子木懿也已长大成人之时，坚毅果决地选择了功成身退，把土司之位传给儿子木懿，自己追随父亲的生前踪迹到玉龙雪山的支脉南芝山隐居，开始了“看庭前花开花落，望天外云卷云舒”，淡泊宁静，读书治学的后半生。?

       木增一生著有《云集》、 《空翠居录》、《云薖淡墨》等七部诗文集，诗作1000余首，是纳西族历史上成就最高的文学家。

       俗话说，一个成功的男人背后一定有一个伟大的女性，木增的妻子阿勒邱就是这样的一个女子。?

       和《木府风云》中所写不同，阿勒邱一开始就是木增的正妻，但她的出身的确比较卑微。据说阿勒邱原是丽江远郊一个天生丽质的牧猪女孩，与微服远游的木增一见钟情，但是，因为这对恋人门不当户不对，木增克服重重困难才成功把阿勒邱娶进木府。

       阿勒邱不仅勤谨能干，理家有方，而且敬老爱幼，扶贫济弱，全家老小，阖府上下没有人不对她交口称赞，爱戴有加。久而久之，整个丽江都知道木府有一位聪明、善良、勤劳、贤惠、美丽、高贵的阿勒邱夫人，她的美名传遍了纳西人的每座山峰，每条江河，每个村寨。

       随着时间的流逝，人们渐渐忘记了阿勒邱的特殊身份，阿勒邱这个名字慢慢成了纳西族最美女性的代名词，成了纳西族妇女心中最崇高的女神。?

       可以说，阿勒邱成就了木增，木增也成就了阿勒邱。

       阿虎毁了大藏经之后，跟西和回到永宁，在西和的指使下，用弩箭刺杀了木坤，西和已经计划完备，只要木坤一死，木隆一定大怒发兵，到时候木府内战已经无法阻止。就在西和得意的说出一切时，阿勒邱突然出现，木坤也起死回生。

       原来阿虎在木府内就已经幡然醒悟，这一切都是阿勒邱和阿虎设下的大骗局，为的就是让西和犯错，让阿勒邱有机会来到永宁，见到木坤。西和最后利用阿室于的生命，还是逃走了。阿勒邱要木坤带自己单独去见木隆。

       在木隆面前阿勒邱把自己的身世娓娓道来，一切真相终于大白于天下，木隆知道自己被蒙骗，后悔之余又不敢回到丽江，他自己不怕死，却怕木坤也会因为自己被木增治罪。就在此时，木增单独出现，他居然一人来到永宁，面见木隆。

       木隆终于被感动，绑了自己回到丽江，木坤阿雄等人被木增赦免，木隆自己一心求死，可还是被木增在祠堂饶恕，木隆终于跪倒在自己侄子面前，从此忠心不二，效忠木增。

       而罗氏宁在得知一切真相后也把后宅大权完全交给了阿勒邱，一切好像完美结局， 不料五年后，西和在又一次火把节，神秘的出现，这次他的目标是木增跟阿勒邱的孩子木懿，阿勒邱为了保护木懿身受重伤，昏迷不醒，最后醒来。

       西和被木隆用箭射死。原来西和不是阿勒邱的舅舅，是叛匪，潜入阿勒邱的家族，是他毁灭木府的第一步棋。　

扩展资料：

       角色介绍

       1、阿勒邱

       演员?秋瓷炫

       故事女主角，身负满门被杀之仇，从小被舅舅西和命令，潜入木府，为的是有朝一日，跟西和里应外合陷木府于万劫不复之境地，以报全家被杀之仇。承受复仇压力，随时有丧命之险、内心却又渴望和平。

       阿勒秋还阴错阳差地和木府嫡长孙木增相爱，内心矛盾重重，化解仇恨成为木府当家女主人。“纳西女神”阿勒邱用她的宽容、善良和大爱，一次次的化解了险恶的阴谋和刻骨的仇恨，在危机中她与木增的爱情得到升华，从男女之爱转化为更为神圣的民族大爱。

       他们以他们独特的人格魅力和大爱情怀赢得了木府内外的拥护，在“阴谋与爱情”的巅峰对决中取得了最后的胜利。对木府的治理得到了百姓的广泛称颂。

       2、木增

       演员?朱晓渔

       木府土司木旺的嫡长孙，木青的儿子，是木府的的19任土司，也是最伟大的土司，让丽江繁荣昌盛，受到丽江人民的爱戴，与阿勒邱真心相爱，却历尽坎坷。作为丽江人民爱戴的土司，他无疑是最伟大的土司，

       但是，他不可让人忍受的是把自己的生命看的如此之轻，为了和心爱的姑娘阿勒邱结婚，选择了殉情，置丽江人民的将来于不顾；在得知爱妻阿勒邱已经死亡后，又一次选择了结束自己的生命，置木府的前途于不顾；在故事的结尾，阿勒邱病故，他终于毅然决然的离开了人间。

       3、木隆

       演员?于荣光

       从小尚武，认为真正的英雄只会在刀山血海中诞生，他一直渴望军权，希望自己能成为木府未来道路的开拓者，木隆遭受西和的挑唆，又亲手逼死了哥哥木青，最终跪倒在自己侄子面前，从此忠心不二，效忠木增。

       这个人物既看重权力又重视亲情，他一直觊觎着土司之职，为此不惜与亲哥哥明争暗斗，但在怀疑阿爹是被人害死的之后，表现的又是那么的悲愤，一直暗中调查那个凶手。除了这两个性格外，他还有一个比较突出的性格，那就是刚愎自用、自以为是。

       在怀疑大哥木青是害死阿爹的凶手之后，就为此而深信不疑，坚信自己的判断，却不知是手下西和的挑唆。

       4、木青

       演员?吕良伟

       木府土司木旺的长子，与和勇武的小儿子木隆相反，木青从小喜欢书画汉学，成天穿着汉人衣服读书作画。木青虽然看似足不出户，却是一个了不起的计谋家，可每一次都因顾念兄弟之情手下留情。

       终其一生，木青贯彻了仁义礼信的观点，他是文弱的，却又是执着的，他是儿子木增的榜样。

       5、罗氏宁

       演员?潘虹

       木府土司木旺的妻子，是木青、木隆的母亲，也是木增和木坤的奶奶，她是木府后宅之主，掌管后宅之内一切生死存亡。为了木府，她曾经怀疑阿勒邱，又曾经在危难时期和阿勒邱合作，共同对付夺权的亲生儿子木隆。

       无数次的明争暗斗之后，罗氏宁终于发现，阿勒邱的聪明不逊于自己。罗氏宁终于将整座木府交给自己后半生的“敌人”阿勒邱。罗氏宁在《木府风云》中给人展现的不仅是权力的至高无上，而且是把计谋运用的悄无声息，是一个内心拥有天阔海宽世界的大人物。

       《木府风云》特别邀请国内著名服装设计师莫晓敏主笔设计所有演员的服装造型，耗资500万元人民币，约占全剧制作总投入的十分之一。

       在剧中秋瓷炫所饰演的阿勒邱随着剧情的发展，身份不断转换，服饰造型也在逐步升级，其中一套“倾世皇妃”的造型，面料华贵，设计匠心独具，将秋瓷炫自身以及所饰演木府皇妃的气质得以凸显，辅以各种珠宝头饰和金丝孔雀开屏的背景。

       非常高兴能与大家分享这些有关“云南木府还有后人吗”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。